三亚行思

大道行思，取则行远；上德若谷，不弃不休。因感恩学校组织的三亚考查（7月7日-7月11日）活动，作文为念。

1.三亚

三亚是镶嵌在海南岛南端的一颗明珠，睡卧海中，北环山，南临海，风景如画。据史书记载，三亚早在距今年的西汉元封元年（公元前年）就归于中国版图。年11月，三亚市升格为地级市。三亚陆地总面积平方公里，是一个黎、苗、回、汉多民族聚集的地区。其地名由来与三亚河的名称相关，三亚河在靠近入海口处时分成东河、西河，其流入大海处形状呈“丫”字形，被称为三丫，本地方言“丫”与“亚”同音，此河逐渐被人称为三亚河，该地被称为三亚。

关于三亚岛城的起源，有个美丽传说：鹿回头。传说，在很久以前，黎族有个青年叫阿黑哥，为了给母亲治病，上山打猎换钱。可是，他一整天没有打到任何猎物。夜幕降临，他非常失望。此时，阿黑哥发现了一只美丽的小鹿。他犹豫再三，救母心切，下定决心，弯弓搭箭。小鹿发觉了危险，惊吓而飞奔起来，阿黑哥紧追不舍三天三夜，一人一鹿，来到了南海之滨，前面是茫茫大海。小鹿无路可走，站在山崖处回过头来，目光清澈而美丽，凄艳而动情，衰怨地看着阿黑哥。阿黑哥正准备张弓搭箭的手，木然放下，忽见火光一闪，烟雾腾空，小鹿瞬间变成一位美丽少女。后来，美丽少女与阿黑哥结为夫妻，过着幸福美满的生活。三亚从此得以繁衍生息，三亚人自称是鹿的传人，三亚市也因此得名鹿城。

2.槟榔谷与纹身故事

槟榔谷因其两边森林层峦叠嶂，中间是一条延绵数公里的槟榔谷地而得名。景区由非遗村、甘什黎村、雨林苗寨、田野黎家、《槟榔·古韵》大型实景演出、兰花小木屋、黎苗风味美食街七大文化体验区构成。景区内展示了十项国家级非物质文化遗产，其中“黎族传统纺染织绣技艺”被联合国教科文组织列入非物质文化遗产急需保护名录。槟榔谷是海南黎族、苗族传统“三月三”和“七夕嬉水节”的主要活动举办地，是海南民族文化的“活化石”。

行在槟榔谷，笔者感受最深的是槟榔谷里的黎族纹身故事。黎族在海南至少生活了三千年，纹身是旧社会黎家人的一种传统习俗。民间传说在远古时，洪水泛滥，一对兄妹躲在大南瓜中，飘到了海南岛，兄妹俩人分头在岛上寻找人烟，说好见到当地人就或嫁或娶，但始终都没有找到人烟。为了延续后代，妹妹将自己脸上纹身，使哥哥不能相认，最后结成夫妇。在黎族人看来，纹身是件很神圣、很纯结的事情，须挑选吉日。青蛙是黎族最崇拜的动物，纹身常以青蛙作为主要图案。旧时，黎族男青年通过女生的纹身图案就能知道是不是一个祖先、能不能通婚。据海南省非物质文化遗产资料记载，目前近万的黎族人口中，有纹身的妇女仅仅人左右，年纪最大的已经有90多岁，最年轻的也有70多岁了。

3.南山

三亚南山，是中国最南端的山。南山，紫气东来，祥云缭绕，林翠山幽，海浪拍岸。这里属于热带海洋季风性气候，年平均气温25.4℃。空气质量和海水质量居全国首位，空气中负离子含量个/cm3，海水能见度7m以上，森林覆盖率97%，常年异树奇花，姹紫嫣红，滴绿飘青，是世外桃源、梵天净土。南山以不老松名闻天下。福泽之地，养育千年古树；神足之山，氤氲（yīnyūn）万古精灵。本地原生植物南山不老松，是林中寿星，百年寸长，树龄达数千年，名句“寿比南山不老松”，流传千古。南山是举世闻名的长寿区，全国人口普查的结果显示，海南省的人口平均寿命最高，三亚市的人口平均寿命为海南之首，而南山又是三亚的长寿之冠。据统计，南山村共人，主要居民为黎族同胞，其中百岁寿星有8人，90岁以上的长寿老人有多人。

4.天崖海角与南天一柱

“天涯”和“海角”两块巨石，是有来历的。传说，一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块石头，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”。

相传，在很久以前，陵水黎安海域一带恶浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去，两人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为“南天一柱”。

5.南海观音

在佛教供奉的诸多菩萨中,人们最熟悉、最感亲切的是观世音菩萨。观世音是梵文的意译，亦称光世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。据印度的传说，观音菩萨原是转轮圣王无诤念的大太子,他与其弟一起修行,侍奉阿弥陀佛，成为“西方三圣”之一。观音具有“大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦”的德能，能现三十二种化身，救十二种大难。自隋唐以来，观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心，观音形象逐步脱离印度传说，代之以中国化的女性形象。

传说，在很久以前，南海一带瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生。观音菩萨决心到南海弘扬佛法，发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊（suānní）主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难，并随行护法，为一方百姓讲经说法、大化天下，使这里的百姓安居乐业，过上了太平、幸福的生活。

6.不二与一实

三亚行，最震撼笔者的词语是“一实”“不二”。据说，两词出自《佛学大辞典》：一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。“一实不二”，就是讲世间万事万物原本就是一体平等，而无分别的。“不二”，就是不去“分别”。佛教说的“不分别”，不是去否认万事万物客观的差异，而是要我们不生主观的爱憎取舍。“不是让我们面对颜色假装是色盲，而是让我们不对各种颜色生主观爱憎情绪；不是让我们尝到各种味道假装麻痹，而是不对五味产生喜恶；不是让我们忽视季节，而是不对季节产生强烈主观偏好；不是否认人类的肤色不同，而是不因不同肤色心生贵贱之分。”在佛教核心教义里，由主观而生的这些爱憎取舍，使人们深陷生死轮回的苦海之中。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

此乃三亚行思也。