物质低配

“要是爱闲谈的客人坐下来，怎么办呢？”

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Allergy

洞见（ID：DJ）

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一个人不开心的根本原因：智慧不够

心理学上有个ABC法则，A是事情，B是认知，C是情绪。

很多人一旦不开心，就觉得是A出了问题，但实际上，出问题的可能是B，或者C。

庄子曾讲过一个“方舟济河”的故事，有人乘船被撞，他心中勃然大怒，以为有人故意冲撞自己。

但是突然发现撞过来的船上没有人，于是怒气瞬间消失。

决定情绪的不是事情，而是个人对事情的认知。

要保持积极健康的心态，必须提高自己的智慧和境界。

以下五种人生智慧，帮你拯救所有不开心。

成长智慧：把人生当成一场修行

斯坦福大学心理学教授德韦克认为人的思维有两种：

一种是成长型思维，一种是固定思维。

对固定思维的人来说，人生的种种挑战是一场考验，考验失败说明自己无能。

失败会对自己身心产生巨大打击，不愉快的情绪接踵而至。

但是对成长型思维的人来说，人生的种种挑战是一个又一个的台阶，考验失败，只是说明自己仍需努力。

他们不会一蹶不振，而是在失败中寻找进阶之道，在失败中不断完善自己。

中国人常说：“吃一堑，长一智，经一事，长一能。”

本事是练出来的，只有在事上磨炼，一个人才能有所成就。

王阳明在江西讲学，有个地方官经常去听他讲课。

有一天他找到王阳明说：“您讲得太好了，可是我公务繁忙，无法经常来听您讲课。”

王阳明说：“为什么要放弃工作来修行呢！”

官员问：“难道工作也是可以修行的吗？”

王阳明回答：“工作就是修行，红尘就是道场。”

生活中的每一次愠怒、每一次失败，都是修行的进阶之路。

对于别人来说，这些东西可能是毒药，但是对那些修行者来说，这些都是人生进步的养料。

曾国藩晚年的时候给自己的书房起名“求阙斋”。

每发现一点自己的弱点，积极改正，自己的修养就更进一步。

所以求阙既是一种谦逊，也是一种修行的智慧。

把人生当成一场修行，一时的得失不代表整个人生的成败。

所有磨难都是历练，所有挫折都是考验。

人生的种种负面情绪，都会变成挑战的动力。

这样的人不会自怨自艾，更不会轻易被打倒。

阴阳智慧：辩证地看待问题

《雪心赋》里有这样一句话：“孤阴不生，独阳不长。”

万物都具有阴阳两面，人生的祸福好坏，在一定条件下都可以相互转化。

有人因祸得福，有人破福成祸。

明代初年，大将郭德成因为醉酒失言，得罪了朱元璋，被迫落发为僧远离庙堂。

后来朱元璋大肆屠戮功臣，几乎无人幸免，但郭德成却因此逃过一劫。

清代曾国荃攻破南京城，平定太平天国，本来是天大的功劳。

但是他却因此得意忘形，放任官兵劫掠，贪婪无度，最终物议沸腾，被迫革职还乡。

老子说：“美之与恶，相去何若。”

在圣人眼里，美与丑，好与坏，其实差不了太多，二者彼此对立，却又彼此转化。

好事中总是隐藏危机，坏事中总是蕴含机遇。

真正聪慧的人都有辩证思维，从不局限于事情的一面。

他们得意时不猖狂，失意时不沮丧。

面对人生的得失起落，内心波澜不起，安稳平和。

转弯智慧：不要一条路走到黑

古人说：“心随路转，路则常宽”。

人生之路，不只有一条，没必要一条路走到黑。

懂得顺势转弯，人生才能柳暗花明，豁然开朗。

明代三才子之首的杨慎在大礼仪事件中触怒皇帝，被贬云南。

仕途无望，于是他转而著书，在云南三十年，博览群书，著书四百余种。

整个明代无人能出其右。

山中宰相陶弘景，年轻的时候仕途不顺，屡遭打击，心灰意冷之后主动辞官。

因为酷爱道家学说，便改行做了道士。

陶弘景遍访名山，编撰整理道家典籍，最终创立茅山宗，成一代宗师。

《易经》讲：“曲成万物而不遗。”

天地万物都是迂回而曲折的，人生之路也不例外。

遇到那些注定行不通的路，切莫一味钻牛角尖。

条条大路通罗马。

懂得变通，学会转弯，人生之路才能越走越宽。

极简智慧：尽量减少自己的欲望

叔本华说：“人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。”

在叔本华看来，快乐只在欲望满足一瞬间，其他时间不是无聊就是痛苦。

佛说：众生皆苦。

人生世间，苦是必然，甜是偶然。

想要摆脱痛苦和无聊，必须要减少自己的欲求。

对于自己能力之外的欲望，尽量戒除。

月薪五千不要幻想豪车别墅，妄念不除，一个人终生都会活在痛苦之中。

对于自己能力之内的欲望，也要尽量减少。

毕竟，一个人的欲望不加遏制，只会越来越大，一旦超过一个人所能满足的极限，灾难也就到了。

商纣王从一根象牙筷子开始，一步步走到酒池肉林。

为建摘星台透支民力，各地诸侯造反，最终身死国灭。

物质的满足终究会超出人的生理极限，但是精神不会。

诸葛亮说：“淡泊明志，宁静致远。”

古往今来的哲人，愿意身居陋室，粗茶淡饭。

一方面是懂得知足常乐，另一方面则是因为他们专注于精神和心灵的满足。

庄子说：“天下有至乐无有哉？至乐无乐，至誉无誉。”

人生真正的快乐不是来自欲望、名利，而是来自一个人的智慧和境界。

当一个人可以在精神世界获得满足的时候，外在的物质也就很难成为他的牵绊了。

破局智慧：做自己的旁观者

当局者迷，旁观者清。

人生这场局，一个人若是深陷其中，定然难以自拔。

对于其中的恩怨得失，也就很难洒脱。

苏轼一生不顺，从北到南，一路贬到海南岛。

大半辈子都在漂泊的路上，但是他却把人生过得像诗一样。

这很大程度上源于他对人生保持了一种距离感。

他曾在《题西林壁》中写道：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

当一个人过不去的时候，不妨跳出去，拉长时间和空间的维度，再去看个人的遭遇。

这时候，一切得失都微不足道，一切悲喜都是浮云。

初入仕途，苏轼父母妻子相继去世，悲痛之余，又遇官场险恶。

不得已，苏轼避祸密州，他说：“弃置当何言，万劫终飞灰。”

人生百年，往远了看，所有的劫难都会烟消云散。

乌台诗案后，苏轼被贬黄州，仕途无望。

他说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

再大的不公，再多的痛苦，就天地宇宙而言，也可以小到忽略不计。

学会做自己的旁观者，这是一种修养。

再难的时候，只要跳得出去，它就可以让我们保持清醒。

不会顾影自怜，不至于自伤自叹。

情绪永远是智慧的天敌，智慧永远是情绪的克星。

一个人智慧不够，才会生出无边烦恼。

人生是一场修行，如果一个人内心澄明通透，自然可以平静从容。

抱怨是毒药，远离身边爱抱怨的人

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与其抱怨，不如改变

工作第三年，我被公司派去新加坡，参加六西格玛为期一周的培训，来自各行各业的培训者，同住一家酒店。跟我分到同组的，有2个是跟我一样的外企管培生，另一个姐姐，称她为M好了，是一家国企的员工。

大家来自不同的企业，除了学习之外，拓展人脉也成了此行的重要目的。

第一天培训完之后，我们几个人便一起约着去看夜景、吃饭。

吃饭的地方是一家能看到狮面人身像的网红餐厅，可还没等我们对精致的夜景发出一句赞叹，M就幽幽叹口气：

「不就是个异型人工建筑，跟国内的某些雕塑也没什么区别，餐厅还这么贵，性价比真低。」

气氛有点尴尬，我只好开口安抚：

「其实我们AA下来，每个人也没多少钱，大家都好不容易来一次，吃的尽兴就好。」

她看着我又是一声长叹：「我们这种公司，没办法跟你们外企的收入比啊，你看你们年纪轻轻，都才二十五六吧，就能被公司派出国培训，我都二十九了，还是靠跟老板撕破脸，争得头破血流才能来。」

整整一顿饭的过程，都充斥着她的各种抱怨：

经理偏心啦，老板的小姨子在公司没干什么活但年终奖拿得最多；企业效益不好啦，每年涨的工资跑不过通货膨胀率；这个培训也很没意思啦，你看那个讲师，连普通话都说不好。

异国他乡好好的一顿饭，就这样变成了她的吐槽大会。

我们交换了一个无奈的眼神，而她说完职场的种种不顺，丝毫没有停下的意思，眼看又要把抱怨的话题引到家庭与生活去。

我连忙打断她，问：

既然干得这么不开心，你就没想过做点什么改变一下？

「怎么变？」她发出一声嗤笑，「行业不景气，公司没效益，企业文化只有溜须拍马，又不是我一个人能决定的。况且我也不年轻了呀，你又不是不知道国内的招聘环境，到了我这个年龄，想找更好的工作，也没那么容易……」

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远离身边爱抱怨的人

心理学上有一个名词，叫「习得性无助」。

在「觉得无助—表现出无助—加深无助的观念—表现出更严重的无助」的恶性循环中，人往往不会采取行动，而是把一切归罪于环境和外因。

他们的认知层次仅仅停留在：我也不想的，但是我没办法啊。

对生活不满意，不过是眼光短浅看不到前路，技能缺失不知该从何处着手，万般无奈之下，只好放任自己沉浸在情绪的流淌中，一开口就是抱怨。

回去的时候大家在酒店互换了