从小都有一种探索欲，只是这种求索不是知识上的渴求，也不是功名上的追逐。只是觉得需要“向上”不愿碌碌无为，只是觉得“心有不安”想要心灵常寂，又总觉得心中有志但又不甚明朗，惺惺松松、恍恍惚惚。

一度在书里寻求解药，又几度拜求高师答疑解惑，虽有时明时暗但终不得通透，寻寻觅觅……觅觅又寻寻觅觅……

某年有幸得遇一位智者，甚是珍惜，甚是诚敬。追随智者多有心开意解，心中无明似有被智光照破感受，但因习染深重不得不补德以参本元。

一日回家见桃树枝丫有趣，就撸下来削掉繁枝，做了一根“鞭策棍”送于智者，以备愚痴来临时及时敲打……

刻好后正要请到车上送师，顿时感悟：太笨了，太笨了，棍在心中，又何须头上安头多此一举。如果还需要老师拿着棍子来敲打自己才知道用功，后知后觉着实羞愧啊。

有志之人无须扬鞭自奋蹄！！

后浸染国学，儒释道之圣学总能让人有冲破九霄再看红尘那般，让生命更有意义，让精神更加和谐。

因大学是设计类专业，毕业后就拉队伍操持了装修房子，院子等各种空间设计，一边工作，一边感悟，总觉得“我应该不止于房子吧，要格物，大学章句不是说要止于至善”。

一晃十多年了，每每自问吾心安否？

被一句慧可禅师的“但求心安”四个字堵住了，于是自书：

但求心安疑多年，

念起念落怎么观？

几多红尘迷途客，

待君回头撑渡船。

忽一日看到一篇故事为“找到了内心的茅棚”有感悟。

大意为达摩祖师找到安心之所的故事。

达摩祖师是三太子，无心宫廷国王之争，所以就求奔一位高僧。高僧给要求想出家的几个弟子分别提出一些问题，达摩祖师的回答令高僧点了点头，说：你必须要自己动手盖一个茅棚，作为你要求剃度的一个功课。于是达摩祖师就开始建茅棚，经过多次失败《达摩祖师传》电影很详细，终于亲自盖起了一座茅棚，连送饭的师兄弟都为他高兴。

看着自己辛辛苦苦终于搭建好的茅棚，达摩祖师却忽然起身又把自己亲手搭建的这个茅棚拆掉了。送饭的师兄就很疑惑？亲眼看着他一次一次地失败，总算把茅棚建起来，刚要替他高兴，却又要看着他像发狂一样的三下五除二把茅棚拆掉了。于是送饭的人就赶快跑回去告诉他的师父，但是，这个时候他师父却颔首微笑。

达摩祖师悟到：师父让他来搭建这个茅棚，是要他找到心灵止宿之处，他找到了。

我们为人设计房子，难道只是一套房子吗？

人人都是在找自己的心安之所啊，我们带给人们的又岂止是一套房子。我们是在协助业主一起实现搭建自己的“心灵止宿之处”啊！

当然，首先是自己要参悟出来，从自心安住，善用这份初心，于一切时、一切处念念纯诚觉照自己，虽有不足但务必自信为业主搭建安心之所，这才是最有意义的装修啊。

所以姐当家下面有一句话就是“简单到时时刻刻的心安就是极美”正是“所有繁杂，终归于简”的写照。我们秉着这样的理念感召有缘人，不求悦人、不愿攀附、不谋渠道，只是让自己按照这样的理念深入去做就行了。

美言不信，信言不美，无甚广告，虽有波折，历事练心

孟子曰:学问之道无他,求其放心而已矣。

END

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