诗词大会的另一种玩法！

文/岳炜

1

今年春节，央视的《中国诗词大会》火了。

大家都知道那些诗词美，可到底美在哪？没多少人能说清楚，就是觉得，真美，真特么美。

就像那段子说的，当看到落日余晖时，读书多的人会吟道：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！没文化的就只能喊：哇塞！这夕阳，还有鸟，真特么好看！

读一读诗词，不仅可以帮助我们抵消生活的粗粝，而且能用它们的壮阔开掘我们思维的闭塞，用它的精致磨洗我们庸常的琐屑，让我们知耻，知礼，知不可为。

生活中，远离了诗词，也就远离了自省，弱化了趣味，钝化了对美最初的向往，麻木了心灵中最本真的部分。

作为一档电视节目，《中国诗词大会》是一扇窗，它让越来越多的人觉得，这些古典文化其实也可以很好玩儿。

但在这之外，还有更有意思的玩法，你知道吗？

金庸的《射雕英雄传》里，就有一场比《中国诗词大会》有趣得多的诗词玩儿法。相较之下，“飞花令”什么的，简直都弱爆了。

走，我们一起去看看。

2

在小说第三十回中，黄蓉受了内伤。郭靖背她找一灯大师疗伤。结果在山下遭遇了一灯大师“渔耕樵读”四大弟子的阻拦。

首先上场的是樵夫。

他一上场，就连唱了三首“山坡羊”，其中一首是：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！

黄蓉冰雪聪明，早就猜出眼前这位樵夫不是一般人，大概就是随南帝归隐的大将军，于是也从容地回了一曲“山坡羊”：

青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！

樵夫一看，嘿，可以啊，小萝莉！一下子就把我的身份经历给翻出来了！不错不错，这小词儿听着很舒服嘛。我就让你过关啦。

目送两人上山，那樵夫又作一曲“山坡羊”，而且用这样一句来结尾——“赢，都变作土！输，都变作土！”

黄蓉趴在郭靖背上，随口吟道——“活，你背着我！死，你背着我！”

这一开场，黄蓉赢得毫不费力，而且漂亮。

3

二人继续往前走，过了农夫那一关，又遇到书生朱子柳。

这番较量才是这场诗词大会的主要内容。但您别急，一开始，先是一番热身。

朱子柳出场很特别。他坐在那里读书，入了迷一般。任凭郭靖怎么打招呼，他就是不理，很没礼貌。

黄蓉聪明，先看看他在读什么。原来是《论语》。仔细一听，正读到：

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

兴高采烈，一诵三叹，像是马上就要跳起舞来。

黄蓉心里有数了：我得主动攻擂啊。于是出言相讥：《论语》纵然读了千遍，不明夫子微言大义，也是枉然。

这下，朱先生坐不住了：什么微言大义，倒要请教。

黄蓉见他上套，当即发问：阁下可知孔门弟子，共有几人？

朱先生相当自信：孔门弟子三千，达者七十二。

黄蓉继续问：七十二人中，有老有少，你可知其中冠者几人，少年几人？

朱子柳犯了难：我去！典籍里没记载啊！

黄蓉笑了：冠者三十，童子四十二人。

熟读经典的朱子柳彻底懵了：何处有记载？

黄蓉道笑道：你刚才不是在读嘛！暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……所以啊，冠者五六人，五六三十，童子六七人，六七四十二。加起来正好是七十二人！哎，你这样学而不思，真是可惜。

朱子柳恍然大悟。虽然知道这小姑娘在牵强附会，但能把学问这样活学活用，那也真是有水平啊！这女娃子，不敢小觑！

4

热身结束，PK正式开始。

第一题，朱子柳用一首诗，出了个字谜：

六经蕴籍胸中久，一剑十年磨在手。

杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。

一点累累大如斗，却掩半床无所有。

完名直待挂冠归，本来面目君知否？

答四个字，即我的身份。

黄蓉从容不迫，随口回答：

“‘六’字下面一个‘一’一个‘十’，是个‘辛’字。‘杏’字上加横、下去‘口’，是个‘未’字。半个‘床’字加‘大’加一点，是个‘状’字。‘完’挂冠，是个‘元’字。辛未状元，失敬失敬，原来是位辛未科的状元爷。”

朱子柳有点害怕了。又出一道对联题。

上联——风摆棕榈，千手佛摇折叠扇。

黄蓉看着不远处的一片荷塘，又看了看朱子柳头上戴的逍遥巾，对道：

下联——霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾。

显然，朱子柳想抬高自己，没想到却被黄蓉这鬼丫头给暗讽一顿。

没办法，人家对上来了，而且字句工整，没毛病。

于是，朱子柳再出一联：琴瑟琵琶，八大王一般头面。

黄蓉眼珠一转，对道：魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠。

太棒啦！刚才暗讽朱子柳，这下干脆把南帝的四位弟子统统给嘲讽了一番！

朱子柳是彻底服了，只好认输。

5

虽然认了输，但作为一位状元爷，输给一个小丫头，朱子柳还是有些郁闷。

于是，他看着黄蓉趴在郭靖背上，灵光一闪，阴阳怪气地说了句：“男女授受不亲，礼也。”

这是《孟子》里的话。他想引用圣人的话来羞她一下，为自己找回点面子。

可令他万万没有想到的是，黄蓉竟然反唇相讥，来了一句——“孟夫子最爱胡说八道，他的话怎能信得？”一下子就将孟子，这个圣人言论的可信程度给推倒了。

列位，这话可不是黄蓉一时的气愤之言，她是有理有据的。

为了解释自己为何不认同圣人之言，她接着吟了四句打油诗：

乞丐何曾有二妻？

邻家焉得许多鸡？

当时尚有周天子，

何事纷纷说魏齐？

这四句话，句句都是用来反驳孟子之言的。

《孟子》这本书里边有一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾，然后这个人怎么怎么样……黄蓉抓住这一点，说——乞丐何曾有二妻？既然是一个乞丐，怎么可能有两个妻子呢？

《孟子》里还讲了一个故事，说有一个人天天到邻居家去偷鸡，然后这个人怎么样怎么样……黄蓉说，邻居焉有许多鸡？邻居家哪来那么多鸡让你去天天偷？

还有，春秋战国时期，以孔、孟为代表的儒家学者们乐此不疲地周游天下，去说服各国君王，贩卖自己的政治思想。但黄蓉敏锐地指出问题——当时尚有周天子，何时纷纷说魏齐？当时还有周天子这样的国家最高统治者啊，你们就敢到各诸侯国去搞政治活动，这不是谋反吗？枉你们还口口声声自诩什么“仁义道德”！

所以，在这里，黄蓉的批判每一句都有理有据，不容易反驳。

尽管有些“胡搅蛮缠”，但她这番对经典的加工和运用之妙，却让对方哑口无言，心服口服。

怎么样？这样的PK是不是比“飞花令”“大战百人团”什么的有趣得多？

很多时候，我们所触摸到的，那些字字句句的美，不过是诗词文化的小小枝丫。在这片广阔的土壤下，藏着中华文化的博大精深。

只等你我去发掘。

·作者：岳炜

·出版时间：-08-01

·出版社：黑龙江教育出版社

·ISBN：2

·定价：￥29.80

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