二、文天祥：

三、白居易：

四、张伟丽：

五、陈奕帆：

六、宋仁宗：

牛刀小试

（举个例子）

题目：颜回是孔子的杰出弟子，他终身贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

参考范文：

快乐的源泉

（开头第一句：复述材料；）“人不堪其忧，回也不改其乐”。（开头第二句：提个问题；）颜回为何能在居陋巷，箪食瓢饮的身故中，内心充盈呢？（开头第三句：给出观点。）在我看来，是颜回的心中，有着快乐的源泉。

（分论-1中心句：）快乐，源于内心的追求。（什么人：）王国维是晚清学者、我国著名国学大师。（什么事：）他博学多才，在多个领域皆有深诣。王国维身处风雨飘摇的时代，此时中西文明大潮正在激烈地碰撞和融汇。他曾很新潮，年少时学习外文、出国留学；他也曾很传统，埋首经典、醉心国学。他潜心治学与教育，培养出一代国学传人，也将“独立之精神，自由之思想”刻在历史的丰碑上。（什么点：）回首王国维的一生，无论是学术研究，抑或是其文学抱负、爱国理想，都令人钦佩不已。他以深刻的思考行于乱世，清高自持，有真正的名士风骨，他是时代的卫道士。（论点加固：）他的一生是短暂的而充满悲剧色彩的。然而，朝闻道，夕死可矣，他沉浸在学问中的每时每刻，也是无比快乐的。

（分论-2中心句：）快乐，源于忠贞的节操。（人和事：）文天祥是南宋末年爱国名臣、民族英雄。德祐年间，元军大举南下，临安告急。文天祥奉诏率义军勤王，无奈元军战力强劲，仓促应战的宋军节节败退，就连文天祥也被元军俘获，忽必烈下令厚待这位“状元宰相”，多次派人来劝降。不料文天祥词色锋利、大义凛然，将劝降者一一骂退。他在牢狱中三年不见天日，忽必烈最后一次召见时，他坦然求死，慷慨赴义。至此，南宋最后一缕忠魂消散。（讲道理：）武力可以摧毁肉体，但不能撼动信仰。文天祥虽死，但他的精神和气节却千古长存。是非成败转头空，幸而丹心不老，时至今日仍能照亮他热爱的大好河山。（论点加固：）尽管山河故去，但文天祥尽到了自己对家国和百姓的责任与使命，他生前死后，问心无愧，这是他快乐的源泉。

（分论-3中心句：）快乐，源于普世的热爱。（人和事：）白居易是唐代著名诗人，有“诗王”之称。他二十多岁时考中了进士，后来便奉命出任言官。他天真地以为皇帝赏识自己的才学和品德，对此他十分感激。为了报答知遇之恩，他频繁上书言事，直指官场弊端。同时，他心系底层百姓，提出了“歌诗合为事而作”的文学主张，创作了大量反应社会现实和民间疾苦的诗歌，使苦难上达天听，这引起了皇帝的不满。（讲道理：）直言需要勇气，因言获罪的代价他并非不知，但在权衡之后，他仍然选择了诚实。人生在世必须守得住初心，看得清现实，古往今来无数仁人志士为弱者发声，这正是文人的傲骨和良心的体现。（论点加固：）作为一个骄傲的诗人，白居易选择和苍生站在一起，怀着对普世的热爱，为人民书写疾苦，这是他快乐的源泉。

（结尾第一句：重提观点；）内心的品德与充盈，是真正的快乐源泉。（结尾第二句：重述分论；）在快乐的源泉中，内心的追求，忠贞的节操，普世的热爱等等品德喷涌而出。（结尾第三句：是个课题。）让自己的快乐源泉永不干涸，这是每个人的人生课题。

（举个例子）

题目：①工于论人者，察己常疏。（张栻）

释义：巧于议论别人的人，很少省察自己。

②君子以细行修身，不以细行取人。（魏源）

释义：品德高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

参考范文：

严于律己，宽于待人

（开头第一句：复述材料；）优秀的人，往往待人宽厚，对自己却严格要求。（开头第二句：提个问题；）他们为什么普遍有这种“费力不讨好”的特质呢？（开头第三句：给出观点。）在我看来，是因为他们都具备“严于律己，宽于待人”的美德。

（分论-1中心句：）优秀的人，用风度，回击挑衅。（人和事：）张伟丽是我国著名的格斗选手，多次荣获世界冠军。在大众看来，格斗这项运动又粗暴又血腥，双方不仅要在武力上一决高下，更要在气势上压倒对手。赛场上，张伟丽不止一次地遭遇对手恶意挑衅，但她却并未动怒，只是不动声色地用拳头击碎对方的狂妄自大，用实力为自己正名。赛场如战场，不问出处，只看输赢。（什么点：）口舌之争非君子所为，落井下石更不是中国风范。获得胜利后，张伟丽宽容地与对手握手言和，将之前的不快一笔带过，以行动为世界展现了自己作为一名世界冠军、一名中国人应有的格局和风度。

（分论-2中心句：）优秀的人，用诚信，迎接善良。（人和事：）陈奕帆是郑州的一名高中生。某日他在骑车上学的路上不慎撞上了一辆宝马车，导致车身损伤，于是他将道歉信和自己身上仅有的现金粘在了车门把手上。车主来开车时，发现在车门上的信和钱，被该生的品德深深感动。随后，在警方的帮助下，车主终于找到了这名学生。得知他家境贫困，车主不但拒收赔偿金，还主动捐款，资助该生的学业。（什么点：）陈奕帆肇事之后能够主动致歉、妥善解决，这体现了他诚实的可贵品质。做人讲诚信，做事讲良知，诚信对于一个人来说，正是不可或缺的一种美德。

（分论-3中心句：）优秀的人，用仁爱，保持俭朴。（人和事：）宋仁宗以其仁爱之心、圣明之治，被誉为“第一仁君”。在世人眼中，皇帝坐拥天下、富有四海，能够享受最好的物质条件。然而宋仁宗生性朴素，不爱奢华，衣物饮食一概从简。登基之初，有大臣奏请扩建皇家宫苑，他回绝道:“我从先帝那里继承了如今的宫室，已然觉得十分广阔，为何还要如此大兴土木呢?”据历史记载，仁宗晚年所用寝具皆陈旧暗淡。他一生从不铺张浪费，遇上旱涝灾年，还会主动削减用度以援助灾民。（讲道理：）正所谓“静以修身，俭以养德”，仁宗身为一国之君，仍能严以律己、厉行节俭，也启示着当代人“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。人人承俭朴之嘉行，涓流虽小，也可成江河。

（结尾第一句：重提观点；）严于律己，宽于待人，是古往今来的君子美德。（结尾第二句：重述分论；）风度、诚信、俭朴都是这种美德的注解。（结尾第三句：是个课题。）严于律己，宽于待人，这是每个人的人生课题。

1.生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。——西德尼·史密斯

2.生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

3.正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯

一、蔺相如：

二、周瑜：

三、伊丽莎白：

四、陶渊明：

五、汪曾祺：

六、杨绛：

牛刀小试

（举个例子）

题目：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”（《了凡四训》）“德不配位，必有灾殃。”（《周易》）

参考范文：

以德配位，方能服人

（开头第一句：复述材料；）《周易》中说：“德不配位，必有灾殃”。（开头第二句：提个问题；）为什么品德如此重要？（开头第三句：给出观点。）在我看来，品德远胜财富与地位，是赢得他人的尊重的第一前提。

（分论-1中心句：）持节国之宰辅，以包容，维护家国安宁。（人和事：）渑池之会后，蔺相如因功被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇心中不忿，颇有微词，蔺相如却避其锋芒，从不与他正面冲突。时间久了，门客都看不下去，蔺相如说：“我若与廉将军争斗，秦国必定趁虚而入，我不可将个人恩怨置于国家利益之前。”廉颇闻言羞愧，便上门请罪，二人尽释前嫌，一起为国效力。（讲道理：）一文一武精诚合作、同心协力，这才保障了赵国稳定的朝局。和则携手并进，斗则两败俱伤，蔺相如目光深远，一早便看清了团结的重大意义。他用宽容的心态化敌为友，既得到了搭档，也收获了友谊，配得上一国之宰辅，这样的美德令人钦佩。

（分论-2中心句：）持符三军统帅，以雅量，揽尽士卒之心。（人和事：）周瑜是东汉末年的名将。他为人宽宏大量，从不与人交恶，因此颇具美名。刘备曾称赞他“文武兼修，气量宏大，乃万人之英”。周瑜与程普为左右都督时，周瑜是决策者。然而程普年长，曾先后跟随三代主君，自诩元老，不甘心听命于周瑜。他仗着自己资格老，经常为难周瑜。周瑜则不以为意，并未与他斤斤计较。时间一长，程普反而愈发敬重周瑜，他逢人便说：“和周公瑾交往，就像饮醇香的美酒一般，不知不觉自己都陶醉了。”（讲道理：）那时周瑜年轻气盛，但是面对前辈的刻意打压，他却能予以包容，将个人得失置之度外，一心以大局为重。他品格高尚，先公后私，配得上三军之统帅，这样的美德令人叹服。

（分论-3中心句：）持情觅意中人，以自尊，拥抱甜美爱情。（人和事：）伊丽莎白是《傲慢与偏见》中的女主人公。不同于母亲和姐妹的趋炎附势，她聪慧冷静，不被世俗观念所影响，始终保持着清醒的头脑和敏锐的洞察力。面对身份高贵、家财万贯的达西，她不卑不亢、从容自若，彰显了自己独特的人格魅力和强烈的自我意志。（讲道理：）不够“出色”的身份并没有局限她的眼界和境界，在她的眼中，她与贵族出身的达西并无高低之分。伊丽莎白的理智给予了她坚持自我、反抗压迫的勇气，也为她赢得了完美的爱情和人生，配得上伴侣之所爱，这样的美德令人羡慕。

（结尾第一句：重提观点；）人生一定是先拥有美德，才会拥有配得上的人生财富。（结尾第二句：重述分论；）包容、雅量、自尊，这些美德都是通向“配位”的必经之路。（结尾第三句：是个课题。）“德以配位“，这是我们每个人的人生课题！

（举个例子）

题目：阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景色极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”这句话告诉我们：放慢脚步，才能领略真正的美。

参考范文：

放慢脚步，领略人生之美

（开头第一句：复述材料；）阿尔卑斯山谷中的广告牌劝告路人放慢脚步，感受自然。（开头第二句：提个问题；）这句话带给我们怎样的启发？（开头第三句：给出观点。）在我看来，人生亦如此，唯有放慢脚步，才能感受到真正的美。

（分论-1中心句：）真正的美，是摆脱世俗，收获一份怡然自得。（人和事：）陶渊明是东晋著名田园诗人。作为深受儒家文化影响的文人，他也曾梦想着兼济天下。等到他满怀期待地投身时代的洪流，这才发现这尔虞我诈的官场，与他有多么格格不入。辞官回乡的路上，他感到前所未有的轻松和畅快，压抑的尘世被他远远抛在脑后，成为一个模糊而陈旧的过去。（讲道理：）陶渊明一生清贫，与名利无缘。他躬耕于南山之下，虽然辛苦但却知足，因为他已懂得平凡才是生命的答案。好的人生，未必要追求富贵无极，只要有诗有酒，活得恬淡自在，便是一种难得的幸福。

（分论-2中心句：）真正的美，是经历苦难，保有一份乐观闲适。（人和事：）汪曾祺是中国著名当代作家、散文家。他出生在战火纷飞的动荡年代，但其作品却并未因大时代的背景而沾染凝重的色彩。抗战时期，他就读于西南联大，那时校舍简陋、环境艰苦，还经常遭到轰炸，即使是在这样令人闻之色变的黑暗时期，汪曾祺也仍然能够苦中作乐。他在茶馆中写作，走上街头寻觅美食，写下了许多记录当地风土人情的佳作。（讲道理：）他很少书写枪林弹雨，字里行间多半都是表达一个普通人对闲适、安逸的生活的热爱。文如其人，汪曾祺的人生虽经历了苦难与挫折，但他始终保持着乐观的处世态度，用文字构建了一个美好的世界。

（分论-3中心句：）真正的美，是漫步人生，感悟一份豁达通透。（人和事：）她出身于书香门第，从小受到了良好的文化熏陶，才情出众。然而杨绛的一生却并非一帆风顺，她经历过战争和动乱，见识过时代的浩劫，但是在这样恶劣的环境之中，她还是坚持创作了诸多伟大的作品。在生活贫困，物资匮乏的年月，她以柔弱之躯扛起家庭重担；在饱受磨难，受人非议之时，她顽强面对、乐观生活。（讲道理：）杨绛的宁静来自内心，在岁月的洗礼中，她的心不再是肆意延展的枝丫，而是静默沉稳的根系，深埋地下，不为物欲而萌动、不为俗事所纷扰，不争不抢，知足常乐，只求一世安稳与平和。

（结尾第一句：重提观点；）人生又何尝不是一场旅程，需要慢下来，才能感受真正的美？（结尾第二句：重述分论；）只有让自己的心静下来，慢下来，才能体会到匆匆那年被我们遗失的自得、乐观和豁达。（结尾第三句：是个课题。）所以，每当我们需要“狠踩油门”的时候，不妨提醒一下自己：慢一点，再慢一点。因为美景，正在此刻，就在心田。

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